فرقه گروهى كوچ نمىكنند تا دين را درست بياموزند و چون به سوى قوم خود بازگشتند آنان را هشدار دهند . . . ] اگر توجه به اين نكتهء روانى داشته باشيم كه مسافر خصوصاً چنين مسافرى حالت آمادگى عجيبى براى الهام‌گيرى دارد ، جزئيات به خاطرش مىماند و به ذهنش ثبت مىشود ، اهميت مطلب را درك مىكنيم . على عليه السلام به قثم فرمود : وَ ذَكِّرْهُمْ بِايّامِ اللَّهِ عبرتها و نكات آموزندهء تاريخ را به مردم تعليم كن . اين خود تفقه در دين است . ما در ورقه‌هاى تفقه در دين گفته‌ايم يكى از مراتب تفقه در دين شناختن هدفهاى اسلامى است . زيارت پيغمبر از لواحق لاينفك حج است ، حتى واجب كفايى است كه مردم به زيارت پيغمبر اكرم بروند . در آنجاست كه با معرفى كردن مواقف و مقامات و آثار رسول اكرم بايد تاريخ اسلام را به نحو آموزنده‌اى به مردم تعليم كرد ، همان‌طور كه حضرت صادق به هشام بن الحكم فرمود : فَجَعَلَ فيهِ الْاجْتِماعَ مِنَ الشَّرْقِ وَ الْغَرْبِ لِيَتَعارَفوا وَ لِيَنْزِعَ كُلُّ قَوْمٍ مِنَ التِّجاراتِ مِنْ بَلَدٍ الى بَلَدٍ . . . وَ لِتُعْرَفَ آثارُ رَسولِ اللَّهِ وَ تُعْرَفَ اخْبارُهُ وَ يُذْكَرَ وَ لايُنْسى . . . [ و در حج اجتماع مردم را از شرق و غرب قرار داد تا يكديگر را بشناسند و هر قومى كالاى تجارى خود را از شهرى به شهر ديگر برد . . . و نيز آثار و اخبار رسول خدا صلى الله عليه و آله شناخته و گفتگو گردد و به فراموشى سپرده نشود . . . ] علىهذا برنامه‌هاى حساب شده‌اى ( و شايد وسيلهء فيلمها و راهنماها ) بايد براى احد و بدر و كوه حرا و غار ثور و غيره ترتيب داد . اين نكته بايد گفته شود كه ايرانيها در گذشته توانسته‌اند شايستگى خود را براى رهبرى معنوى عالم اسلام نشان بدهند . اكنون نيز اگر اشتباه فعلى را رها كنند و به جاى بازگشت به چهارهزار سال پيش و جدا كردن خود از عالم اسلام روابط خود را با ملل مسلمان محكمتر كنند ، صد درصد به نفع ايران است زيرا زمينه بسيار خوب است . از طرفى آمادگى روحى در روشنفكران مسلمان - كه تاريخ اسلام را